Куда попадает самоубийца после смерти. Рассказы самоубийц

В то время как души людей, естественным путем, испытывают в том мире облегчение и даже радость, души самоубийц, напротив, попав в тот мир, испытывают там смятение и страдание. Один специалист в области самоубийства выразил этот факт следующей меткой фразой: «Если вы расстаетесь с жизнью с мятущейся душой, то и в тот мир вы перейдете с мятущейся душой». Самоубийцы накладывают на себя руки, чтобы «покончить со всем», а оказывается, что там-то все для них только начинается.

Вот несколько современных рассказов, иллюстрирующих потустороннее состояние самоубийц. Один мужчина, горячо любивший свою жену, покончил с собой, когда она умерла. Он надеялся так соединиться с ней навсегда. Однако оказалось совсем иначе. Когда врачу удалось его реанимировать, он рассказал: «Я попал совсем не туда, где находилась она… То было какое-то ужасное место… И я сразу понял, что сделал огромную ошибку» (Raymond A. Moody, MD, Life after Life, Bantam Books, NY 1978, стр. 143).

Некоторые возвращенные к жизни самоубийцы описывали, что после смерти они попадали в какую-то темницу и чувствовали, что здесь они останутся на очень долгий срок. Они сознавали, что это им наказание за нарушение установленного закона, согласно которому каждому человеку надлежит претерпеть определенную долю скорбей. Самовольно свергнув с себя возложенное на них бремя, они должны в потустороннем мире нести еще большее.

Один мужчина, переживший временную смерть, рассказывал: «Когда я попал туда, я понял, что две вещи абсолютно воспрещаются: убить себя и убить другого человека. Если бы я решил покончить с собой, то это означало бы бросить в лицо Богу данный Им ныне дар. Лишить же жизни другого человека – значило бы нарушить Божий план о нем» (Raymond A. Moody, MD, Life after Life, Bantam Books, NY 1978, стр. 144).

Общее впечатление врачей-реаниматоров таково – самоубийство очень сурово наказывается. Доктор Брус Грэйсон (Bruce Greyson), психиатр при отделе скорой помощи при Коннектикутском университете, обстоятельно изучивший этот вопрос, свидетельствует, что никто из переживших временную смерть ни за что не хочет ускорять конец своей жизни (Raymond A. Moody, MD, The Light Beyond, Bantam Books, NY 1990, стр. 99). Хотя тот мир несравненно лучше нашего, но здешняя жизнь имеет очень важное подготовительное значение. Только Бог решает, когда человек достаточно созрел для вечности.

Сорокасемилетняя Беверли рассказывала, как она счастлива, что осталась живой. Будучи еще ребенком, она переносила много горя от своих жестоких родителей, которые ежедневно издевались над ней. Уже будучи в зрелом возрасте, она не могла без волнения рассказывать о своем детстве. Однажды в семилетнем возрасте, доведенная своими родителями до отчаяния, она бросилась головой вниз и разбила себе голову о цемент. Во время клинической смерти ее душа видела знакомых детей, окруживших. ее бездыханное тело. Вдруг вокруг Беверли засиял яркий свет, из которого неизвестный голос сказал ей: «Ты сделала ошибку. Твоя жизнь не тебе принадлежит, и ты должна вернуться». На это Беверли возразила: «Но ведь никто не любит меня и никто обо мне не хочет заботиться». – «Это правда, – ответил голос, – и в будущем никто не будет заботиться о тебе. Поэтому научись сама заботиться о себе». После этих слов Беверли увидела вокруг себя снег и сухое дерево. Но тут откуда-то повеяло теплом, снег растаял, и сухие ветки дерева покрылись листьями и спелыми яблоками. Подойдя к дереву, она стала срывать яблоки и с удовольствием есть их. Тут она поняла, что как в природе, так и в каждой жизни есть свои периоды зимы и лета, которые составляют единое целое в плане Творца. Когда Беверли ожила, она стала по-новому относиться к жизни. Став взрослой, она вышла замуж за хорошего человека, имела детей и была счастлива (Melvin Morse, MD, Closer to the Light Ivy Books, published by Ballantine Books, 1990. «To Hell and Back», 1993, стр. 184).

Рай и ад

Что представляет собой Небо? Где оно? В разговорной речи люди обозначают Небо «вверху», а ад «внизу». Люди, видевшие во время своей клинической смерти состояние ада, неизменно описывали приближение к нему как именно спуск. Хотя, конечно, «верх» и «низ» – это условные понятия, однако, все же будет неправильным считать Небо и ад лишь за разные состояния: они -два разных места, хотя не поддающихся географическому описанию. Ангелы и души умерших могут быть только в одном определенном месте, будь то Небо, ад или земля. Мы не можем обозначить место духовного мира, потому что он находится вне «координат» нашей пространственно-временной системы. То пространство другого рода, которое, начинаясь здесь, простирается в новом, не уловимом для нас направлении.

Многочисленные случаи из житий святых показывают, как это другого рода пространство «прорывается» в пространство нашего мира. Так, жители острова Еловый видели душу святого Германа Аляскинского, восходящую в огненном столпе, а старец Серафим Глинский – восходящие душу Серафима Саровского. Пророк Елисей видел, как пророк Илия был взят на небо в огненной колеснице. Как ни хочется нам своей мыслью проникнуть «туда», она ограничена фактом, что те «места», находятся вне нашего трехмерного пространства.

Большинство современных рассказов людей, переживших клиническую смерть, описывают места и состояния «близкие» к нашему миру, еще по эту сторону «границы». Однако встречаются и описания мест, напоминающих рай или ад, о которых говорит Священное Писание.

Так, например, в сообщениях д-ра Георга Ритчи, Бетти Мальц, Матрица Раулинга и других фигурирует и ад – «змеи, гады, невыносимый смрад, бесы». В своей книге «Возвращение из завтра» д-р Ритчи рассказывает о случившемся с ним самим в 1943 году, когда он видел, картины ада. Там привязанность грешников к земным желаниям была неутолима. Он видел убийц, которые были как бы прикованы к своим жертвам. Убийцы плакали и просили у погубленных ими прощения, но те не слышали их. Это были бесполезные слезы и просьбы.

Томас Уэлч (Thomas Welch) рассказывает, как, работая на лесопилке в Портланде, штат Орегон, он поскользнулся, упал в речку и оказался придавленным огромными бревнами. Рабочим потребовалось больше часа, чтобы найти его тело и достать из-под бревен. Не видя в нем никаких признаков жизни, они сочли его умершим. Сам же Томас в состоянии своей временной смерти оказался на берегу необъятного огненного океана. От вида несущихся волн горящей серы он остолбенел от ужаса. Это была геенна огненная, описать которую нет человеческих слов. Тут же, на берегу геенны огненной, он узнал несколько знакомых лиц, которые умерли раньше него. Все они стояли в оцепенении от ужаса, глядя на перекатывающиеся огненные валы. Томас понимал, что уйти отсюда нет никакой возможности. Он стал жалеть, что раньше мало заботился о своем спасении. О, если бы он знал, что ждет его, он бы жил совсем иначе.

В это время он заметил кого-то, идущего вдали. Лицо незнакомца отображало великую силу и доброту. Томас сразу понял, что это Господь и что только Он может спасти его душу, обреченную в геенну. У Томаса возникла надежда, что Господь заметит его. Но Господь шел мимо, смотря куда-то вдаль, «Вот-вот Он скроется, и тогда всему конец» – подумал Томас. Вдруг Господь повернул Свое лицо и взглянул на Томаса. Это все, что надо было – лишь один взгляд Господа! В одно мгновение Томас оказался в своем теле и ожил. Еще он не успел открыть глаза, как явно услышал молитвы рабочих, стоявших вокруг. Много лет спустя Томас помнил все, что увидел «там» во всех мельчайших подробностях. Этот случай невозможно было забыть (свой случай он описал в книжице «Oregon’s Amazing Miracle», Christ tor the Nations, Inc., 1976).

Пастор Кэннет Хейджин (Kenneth Е. Hagin) вспоминает, как в апреле 1933-го года, когда он жил в Маккиней, штат Техас, его сердце перестало биться, а душа вышла из тела. «После этого я стал спускаться все ниже и ниже, и чем больше я спускался, тем темнее и жарче становилось. Потом еще глубже я начал замечать на стенах пещер мерцание каких-то зловещих огней – очевидно, адских. Наконец, большое пламя вырвалось и потянуло меня. Уже много лет прошло с тех пор, как это случилось, а я до сих пор как наяву вижу перед собой это адское пламя.

Достигнув дна пропасти, я почувствовал около себя присутствие какого-то духа, который начал вести меня. В это время над адской тьмой прозвучал властный Голос. Я не понял, что он сказал, но почувствовал, что это – глас Бога. От силы этого голоса затрепетало все преисподнее царство, как листья на осеннем дереве при дуновении ветра. Тотчас дух, толкавший меня, выпустил меня, и вихрь понес меня обратно наверх. Постепенно опять стал светить земной свет. Я оказался снова в моей комнате и впрыгнул в свое тело, как человек впрыгивает в свои брюки, Тут я увидел свою бабушку, которая начала говорить мне: «Сыночек, а я думала, что ты умер».

Через некоторое время Кеннет стал пастором одной из протестантских церквей и посвятил свою жизнь Богу. Этот случай он описал в брошюре «Мое свидетельство».

Д-р Раулингз посвящает целую главу в своей книге рассказам людей, побывавших в аду. Одни, например, видели там огромное поле, на котором грешники в боевой схватке без отдыха калечили, убивали и насиловали друг друга. Воздух там насыщен невыносимыми воплями, ругательствами и проклятиями. Другие описывают места бесполезного труда, где жестокие демоны удручают души грешников переносом тяжестей с одного места на другое. Невыносимость адских мук еще проиллюстрирована следующими двумя рассказами из православных книг. Один расслабленный, промучившись много лет, наконец, взмолился к Господу с просьбой прекратить его страдания. Явился ему Ангел и сказал: «Твои грехи требуют .очищения. Господь предлагает тебе вместо одного года страданий на земле, которыми бы ты очистился, испытать три часа мучения в аду. Выбирай». Страдалец подумал и выбрал три часа в аду. После этого Ангел отнес его душу в преисподние места ада. Всюду был мрак, теснота, везде духи злобы, вопли грешников, везде одни страдания. Душа расслабленного пришла в невыразимый страх и томление, на его крики отвечало только адское эхо и клокотание геенского пламени. Никто не обращал внимания на его стоны и рев, все грешники были заняты своими собственными мучениями. Страдальцу казалось, что уже протекли целые века и что Ангел забыл про него.

Но вот наконец появился Ангел и спросил: «Каково тебе, брат?» – «Ты обманул меня! – воскликнул страдалец. – Не три часа, а многие годы я здесь в невыразимых мучениях!» – «Что за годы?! – переспросил Ангел, – прошел лишь один час, и тебе надлежит еще помучиться два,часа». Тогда страдалец начал умолять Ангела вернуть его на землю, где он согласен страдать сколько угодно лет, лишь бы уйти из этого места ужасов. «Хорошо, – ответил Ангел, – Бог проявит к тебе великую Свою милость».

Оказавшись опять на своем болезненном ложе, страдалец с той поры уже с кротостью терпел свои страдания, помня адские ужасы, где несравненно хуже (из писем Святогорца, стр. 183-я, письмо 15-е, 1883 год).

Вот рассказ про двух друзей, из которых один ушел в монастырь и вел там святой образ жизни, а другой остался в миру и жил греховно. Когда друг, живший греховно, внезапно умер, его друг-монах стал молить Бога открыть ему участь его товарища. Однажды во сне явился ему умерший друг и стал рассказывать о своих невыносимых мучениях и о том, как неусыпающий червь гложет его. Сказав это, он приподнял свою одежду до колена и показал свою ногу, которая вся была покрыта страшным червем, снедавшим ее. От ран на ноге исходил такой ужасный смрад, что монах тотчас проснулся. Он выскочил из келий, оставив дверь открытой, а смрад из келий разлился по всему монастырю. Так как от времени зловоние не уменьшалось, то всем монахам пришлось переселиться в другое место. А монах, видевший адского узника, всю свою жизнь не смог избавиться от прилепившегося к нему смрада (из книги «Вечные загробные тайны», издание Свято-Пантелеимоновского монастыря на Афоне).

В противоположность этим картинам ужаса, описания Неба всегда светлы и радостны. Так, например, Фома N., ученый мировой известности, утонул в бассейне, когда ему было пять лет. К счастью, один из родственников заметил его, достал из воды и отвез в больницу. Когда остальные родственники собрались в больнице, доктор объявил им, что Фома скончался. Но неожиданно для всех Фома ожил. «Когда я оказался под водой, – рассказывал потом Фома, – то почувствовал, что лечу сквозь длинный туннель. На том конце туннеля я увидел Свет, который был настолько ярким, что можно было осязать его. Там я увидел Бога на троне и внизу людей или, вероятно, ангелов, окружающих престол. Когда я приблизился к Богу, Он сказал мне, что мое время еще не пришло. Я хотел было остаться, но внезапно очутился в своем теле». Фома утверждает, что это видение помогло ему найти правильный жизненный путь. Он захотел стать ученым, чтобы глубже постичь сотворенный Богом мир. Несомненно, он сделал большие успехи в этом направлении (Melvin Morse, MD, Closer to the Light Ivy Books, published by Ballantine Books, 1990. «To Hell and Back,» 1993, стр. 167).

Бетти Мальц в своей книге «Я видела вечность», вышедшей в 1977-ом году, описывает, как сразу после смерти она оказалась на чудесном зеленом холме. Ее удивило, что имея три операционных раны, она стоит и ходит свободно и без боли. Над ней яркое синее небо. Солнца нет, но свет повсюду. Под босыми ногами – трава такого яркого цвета, какого на земле она не видела; каждая травинка как живая. Холм был крутой, но ноги двигались легко, без усилия. Яркие цветы, кусты, деревья. Слева от нее – мужская фигура в мантии. Бетти подумала: «Не Ангел ли это?» Они шли, не разговаривая, но она поняла, что он не был чужим и что он знал ее. Она чувствовала себя молодой, здоровой и счастливой. «Я чувствовала, что я имею все, чего когда-либо желала, была всем, чем когда-либо хотела быть, шла туда, где я всегда мечтала быть». Потом перед ее взором прошла вся ее жизнь. Она увидела свой эгоизм, и ей было стыдно, но она чувствовала вокруг себя заботу и любовь. Она и ее спутник подошли к чудесному серебряному дворцу, «но башен не было». Музыка, пение. Она слышала слово «Иисус». Стена из драгоценных камней; ворота из жемчуга. Когда ворота на мгновение приоткрылись, она увидела улицу в золотом свете. Она никого не видела в этом свете, но поняла, что это – Иисус. Она хотела войти во дворец, но вспомнила отца и вернулась в тело. Это переживание привело ее ближе к Богу. Она теперь любит людей.

Святой Сальвий Альбийский, галльский иерарх шестого века, вернулся к жизни после того, как был мертв большую часть дня, и рассказал своему другу Григорию Турскому следующее; «Когда келья моя сотряслась четыре дня тому назад и ты увидел меня мертвым, я был поднят двумя ангелами и отнесен на высочайшую вершину Неба, и тогда под моими стопами, казалось, виднелись не только эта жалкая земля, но также солнце, луна и звезды. Затем меня провели через ворота, которые сияли ярче солнца и ввели в здание, где все полы блестели золотом и серебром. Свет тот описать невозможно. Место это было наполнено людьми и простиралось так далеко во все стороны, что конца ему не было видно. Ангелы расчистили передо мною путь сквозь эту толпу, и мы вошли в то место, на которое наш взгляд был направлен еще тогда, когда мы были недалеко. Над этим местом парило светлое облако, которое было светлее солнца, и из него я услышал голос, подобный голосу вод многих.

Потом меня приветствовали некие существа, одни из которых были облачены в священнические одежды, а другие в обычное платье. Мои сопроводители объяснили мне, что это были мученики и другие святые. Пока я стоял, меня обвеивало такое приятное благоухание, что, как бы напитанный им, я не ощущал потребности ни в еде, ни в питье.

Затем голос из облака сказал: «Пусть этот человек вернется на землю, ибо он нужен Церкви». А я пал ниц на землю и заплакал. «Увы, увы, Господи, – сказал я. – Зачем Ты показал мне все это только для того, чтобы снова отнять у меня?» Но голос ответил: «Иди с миром. Я буду призирать на тебя, пока не возвращу тебя вновь в это место». Тогда я плача пошел обратно через ворота, в которые вошел».

Другое замечательное видение Неба описано святым Андреем Христа ради юродивым, славянином, жившим в Константинополе в девятом веке. Однажды во время суровой зимы святой Андрей лежал на улице и умирал от холода. Вдруг он ощутил в себе необычайную теплоту и увидел прекрасного юношу с лицом, светящимся, как солнце. Этот юноша повел его в рай, на третье Небо. Вот что св. Андрей рассказывал, вернувшись на землю:

«По Божественному изволению я пребывал в течение двух недель в сладостном видении… Я видел себя в раю, и здесь я дивился несказанной прелести этого прекрасного и дивного места. Там находилось множество садов, наполненных высокими деревьями, которые, колыхаясь своими вершинами, веселили мое зрение, и от ветвей их исходило приятное благоухание… Эти деревья нельзя уподобить по красоте ни одному земному дереву, В тех садах были бесчисленные птицы с золотыми, белоснежными и разноцветными крыльями. Они сидели на ветвях райских деревьев и так прекрасно пели, что от их сладкозвучного пения я не помнил себя…

После этого мне показалось, что я стою наверху небесной тверди, передо мной же ходит какой-то юноша со светлым, как солнце, лицом, одетый в багряницу… Когда я последовал за ним, то увидел высокий и красивый крест подобный радуге, а кругом его – огнеподобных певцов, которые воспевали и славословили Господа, распятого за нас на кресте. Шедший предо мною юноша, подойдя ко кресту, поцеловал его и дал знак и мне, чтобы я сделал то же… Лобызая крест, я наполнился несказанной радости и почувствовал благоухание сильнее прежнего.

Идя дальше, я посмотрел вниз и увидел под собой как бы морскую бездну. Юноша, обратившись ко мне, сказал: «Не бойся, ибо нам необходимо подняться еще выше», – и подал мне руку. Когда я ухватился за нее, мы уже находились выше второй тверди. Там я увидел дивных мужей, их не передаваемую на человеческом языке радость… И вот мы поднялись выше третьего неба, где я видел и слышал множество сил небесных, воспевающих и славословящих Бога. Мы подошли к какой-то блистающей, как молния, завесе, перед которой стояли юноши, видом подобные пламени… И сказал мне водивший меня юноша: «Когда откроется завеса, ты увидишь Владыку Христа. Тогда поклонись престолу славы Его». … И вот какая-то пламенная рука отверзла завесу, и я, подобно пророку Исаии, узрел Самого Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и серафимы летали вокруг Его. Он был облачен в багряную одежду; лицо Его сияло, и Он с любовью взирал на меня. Увидев это, я пал пред Ним ниц, кланяясь Пресветлому и Престолу славы Его.

Какая радость объяла меня при созерцании лица Его, того нельзя словами и выразить; Даже и теперь, при воспоминании о том видении, я преисполняюсь неизреченной радостью. В трепете я лежал перед своим Владыкой. После сего все небесное воинство воспело предивную и неизреченную песнь, а затем – не понимаю и сам, как я снова очутился в раю».

(Интересно добавить, что когда святой Андрей, не видя Девы Марии, спросил, где Она, Ангел объяснил ему: «Ты думал увидеть здесь Царицу? Ее здесь нет. Она сошла в бедственный мир – помогать людям и утешать скорбящих. Я показал бы тебе Ее святое место, но теперь нет времени, ибо тебе надо возвратиться».)

Итак, согласно житиям святых и рассказам в православных книгах, душа попадает на небо уже после того, когда она покинула этот мир и прошла пространство между этим миром и Небом. Нередко это прохождение сопровождается кознями со стороны бесов. При этом всегда Ангелы ведут душу на Небо, и она никогда не попадает туда самостоятельно. Об этом писал и святитель Иоанн Златоуст: «Тогда ангелы отвели Лазаря… ибо душа не сама собой отходит к той жизни, что для нее невозможно. Если мы, переходя из города в город, имеем нужду в руководителе, то тем паче нуждаться будет в путеводителях душа, исторгнутая из тела и представляемая к будущей жизни». Очевидно, современные рассказы, о свете и о местах дивной красоты передают не действительные посещения этих мест, а лишь «видения» и «предвкушения» их на расстоянии.

Подлинное посещение Неба всегда сопровождается явными знамениями Божественной благодати: иногда дивным благоуханием, сопровождаемым чудесным укреплением всех сил человека. Например, благоухание так напитало святого Савелия, что ему более трех дней не требовалось еды и питья, и только когда он рассказал об этом, благоухание исчезло. Глубокий опыт посещения Неба сопровождается чувством благоговения перед величием Божиим и сознанием своего недостоинства. При этом личный опыт Неба недоступен точному описанию, потому что «не видел того глаз, не слышало того ухо, и не приходило то на ум человеку, что приготовил Бог любящим Его» и «теперь мы видим как бы через тусклое стекло, гадательно, тогда же у видим лицом к лицу» (1 Кор. 2:9 и 13:12).

Александр Милеант,
Из книги «На пороге жизни и смерти».

Смерть — это не выход! 

Рубрика: Материалы сайта | Комментарии к записи Куда попадает самоубийца после смерти. Рассказы самоубийц отключены

Больше уделяйте внимание другу другу

Самоубийство: психологические аспекты. Интервью с главным психиатром г. Уфы Ю.А. Анохиным.

Хотя первейшей основой самоубийств, по мнению Церкви, является богоотступничество и маловерие, не маловажное значение имеют и социально-психологические факторы, которые обязательно необходимо учитывать при профилактике суицидов.

Для того, что бы получить психологический и социальный портрет современного самоубийцы, выяснить психологические причины, толкающие человека на этот тягчайший грех, мы обратились за интервью к главному психиатру г. Уфы, заслуженному врачу Российской Федерации и Республики Башкортостан Юрию Александровичу Анохину.

— Юрий Александрович, насколько остро сейчас стоит проблема самоубийств в России и Башкортостане?

— Объединенных данных по уровню свершившихся самоубийств и количеству их попыток в Башкортостане нет. Эти данные «разбросаны» между судебными медэкпертами, психиатрами и реаниматорами. Возможно, это связано с недосмотром наших медицинских статистиков, или нежеланием открыть обществу степень остроты этой проблемы и портить тем самым лоск общественно-экономического благополучия.

— Впрочем, определенными данными мы располагаем. Так, по Уфе за третий квартал 2005 года было сделано 25 попыток суицида только среди молодежи, т.е. эти молодые люди совершили попытку самоубийства, были спасены и направлены психиатрическую реабилитацию. Сколько же человек расстались с жизнью, мне не известно. В среднем же мы наблюдаем 20-45 попыток самоубийств в квартал, итого в год до 150-180 попыток суицида по Уфе. В основном люди травятся лекарствами и бытовой химией, что чаще заканчивается просто чудовищными поражениями внутренних органов — пищевода, желудка, печени и т.п. Лечение и психологическая реабилитация людей после несостоявшихся самоубийств обходится государству в колоссальные средства. И если учесть, что многие из них становится пожизненными инвалидами, требующими постоянного социального и дорогого медицинского обеспечения, не говоря уже о цене жизни погибших, просто удивительно и печально, что до сих пор на общегосударственном уровне нет программ профилактики этого страшного явления (Примечение. Как удалось нас выяснить из косвенных источников в среднем в год в Уфе и Уфимском районе от самоубийства погибает 250 — 300 человек, что соотвествует 25-30 человек на 100 тыс. населения. — М.С.).

— По России же в целом эта статистика очень жуткая – 38 самоубийств в год на 100 тыс. человек населения, при этом среднемировой показатель — 14,5-15 человек. Уровень самоубийств, который свидетельствует о глубоком нравственно-психологическом вырождении нации – 20 человек на 100 тыс. населения.

— Удручает то, что 75 % самоубийц – это трудоспособные люди до пенсионного возраста. Только в нашей стране большинство самоубийц это мужчины, которые кончают собой в 5 раз чаще, чем женщины. Хотя суицидальные попытки чаще совершают женщины. На один законченный суицид – у женщин приходится от 7 до 11 попыток. Самые проблемные регионы в последние годы – Корякский и Коми-Пермяцкий автономные округа, Удмуртия, Республика Алтай. Увы, в большинстве национальных образованиях уровень самоубийств выше, причем он выше, чем севернее территория, хотя в Дагестане это показатель очень низок. Очень мало суицида в Москве и Санкт-Петербурге.

— С чем это связано?

— По мнению социологов и психологов, это связано, как с социально-экономическим состоянием региона, так и религиозностью населения. Православные христиане и мусульмане считают самоубийство тягчайшим, смертным грехом. В перечисленных же мною регионах широко распространено язычество, шаманизм. К тому же на севере из-за малой плотности населения очень мало храмов и мечетей, что создает трудности в религиозном просвещении людей.

— Каков психологический портрет людей, пытающихся себя убить?

— Психологи изучили личность самоубийц, которая, оказалось, имеет определенное своеобразие – это импульсивность, психологическая незрелость или, иначе говоря, инфантилизм, эмоциональная неустойчивость, бескомпромиссность, ограниченность мышления при выборе вариантов решения сложившейся проблемы. И все это обусловлено, прежде всего, плохим воспитанием детей семье. Психическое состояние российского общества крайне неблагоприятно. Например, в течение последних десяти лет по Уфе происходит непрерывный рост психических расстройств на 4000- 5000 человек в год. На сегодняшний момент под психиатрическим наблюдением находится около 50 тыс. уфимцев, и это цифра, увы, не окончательная, по моему мнению, людей с проблемной психикой гораздо больше.

— Недавно в Уфе и Казани проводились психологические исследования среди работников промышленности, перед которыми, замечу, остро не стоит проблема, где взять кусок хлеба. Из них 7 % находятся в состоянии выраженной депрессии и 40 % имеют различные психические расстройства невротического характера, отрицательно сказывающихся на уровне их жизнь. То есть половина трудоспособного взрослого населения находится в условиях, мягко выражаясь, в состоянии психологического дискомфорта.

— Поясните для читателей, что представляют собой этих невротические расстройства?

— Это депрессивное состояние в различной степени, несдержанность, агрессивность, проблемы со здоровьем, поскольку психическое расстройство практически всегда вызывает нарушение функций какого-либо органа или системы в организме. Это, как правило, нарушения сна, чувство загруженности, тревоги, стремление выключится из окружающей действительности с помощью алкоголя или даже компьютерных игр, неспособность сосредоточиться на работе и работать в полную силу.

— Подавляющее количество людей не уверены в завтрашнем дне, и ожидают от будущего только неприятности. У нас люди боятся перемен, и, наверное, это основано на многовековом опыте, что любые перемены в России выливаются в ухудшение жизни человека.

— Какие еще есть распространенные причины самоубийств?

— Половина самоубийств у молодежи имеют причиной семейные конфликты. Редко, но все же бывают случаи самоубийства тяжелобольных людей. Появилась совершенно новая причина – проигрыш в игровых автоматах. Очень много суицидов (каждый третий), совершенных в состоянии алкогольного опьянения, когда адекватность поведения весьма нарушена.

— Расскажите подробней о причинах суицида у молодежи.

— Не только школьники, но и студенты, идущие на самоубийство отличаются инфантилизмом. Это абсолютно незрелые личности, хотя они полноценно физически и физиологически развиты, но «голова» находится все еще в детском состоянии. Нет чувства ответственности, способности прогнозировать последствия своих действий. Такие молодые люди реагируют на происходящее совершенно по-детски.

Юрий Александрович, листая медицинские карты, перечисляет:

— Семнадцатилетний парень попытался отравиться из-за обиды на преподавателя черчения, тот якобы поставил неправильную оценку…

— Девушка захотела умереть из-за постоянных упреков матери по поводу ее поздних возвращений домой…

— Попытка самоубийства из-за конфликта со сверстниками в учебной группе…

— Ссора с мамой…

— Конфликт с родителями…

— Девушка не смогла вовремя вернуться домой со свадьбы деревенских родственников, и из-за боязни упреков матери покончила собой…

— Или просто невероятное – душеубийство за компанию! Подруга поссорилась с родителями, и девушка, чтобы ее «морально поддержать» вместе с ней спрыгнула с многоэтажного дома. Было время, по России прошла целая волна таких самоубийств «за компанию», причины которой до сих пор не ясны.

— Обращает внимание, что хотя в целом самоубийц больше среди мужчин, среди молодежи до 18 лет пытаются покончить собой в основном девушки, примерно около 80 % от всех случаев. Как правило, в этих случаях родители не могут смириться с явно беспутным поведением их дочери – подозрительные мужские компании, поздние гуляния, употребление алкоголя. И как реакция протеста на попытки вразумить такую дочь – совершение самоубийства.

— Из-за психологического инфантилизма молодые люди не могут отвечать за свои поступки и принимать по-взрослому взвешенное и правильное решение. Подростки даже не пытаются решить конфликт с родителями путем переговоров и обсуждения в конструктивном русле: давайте, обсудим вашу точку зрения, мою точку зрения и придем к взаимно удовлетворяющему решению; я уже взрослый человек, и имею право на самостоятельные решения, требующие понимания и уважения с вашей стороны. Бескомпромиссность, неумение находить выход из конфликта, плюс не уважение к родителям — это одна из характерных черт молодых самоубийц.

— Есть ли случаи самоубийств среди наркоманов?

— О попытках самоубийств среди наркоманов в Уфе мне неизвестно. Возможно, они и есть, но, наверное, закачиваются всегда радикально и от передозировки, такими данными располагают судмедэсперты.

— Какова доля среди самоубийц людей с явными психическими заболеваниями?

— Доля психически больных среди суицидентов составляет не более 15 %, при этом они чаще всего совершают очень вычурные, необычные попытки самоубийства.

— Ведется ли как какая профилактическая работа по предупреждению самоубийств и насколько эффективна психологическая и психиатрическая помощь, которая оказывает официальная медицина людям после несостоявшихся самоубийств?

— Наша городская психоневрологическая служба открыла несколько лет назад телефон, к сожалению, только одноканальный доверия, который планировался как суицидологический, т.е. телефон психологической помощи людям, которые думают о самоубийстве. Однако очень скоро он превратился в телефон помощи общего психотерапевтического профиля, число людей с суицидальным поведением составляют менее 10 % от всех звонивших. Насколько эффективно такое телефонное консультирование сложно сказать, но раз люди обращаются, значит, есть потребность в нашей помощи и поддержке.

— Очень часто нам звонят люди, особенно старики, инвалиды, которым очень одиноко, и хочется просто пообщаться и «поплакаться в жилетку», из-за них бывает очень сложно дозвониться остальным. Конечно, такого одноканального телефона доверия на миллионный город очень мало, но, увы, и он скоро прекратит свое существование, благодаря нынешним реформам в области здравоохранения. Так с января 2006 года будут расформированы помимо нашего городского психоневрологического диспансера, и городской наркологический, и кожно-неврологический диспансеры, вся помощь будет сосредотачиваться только в соответствующих районных отделениях. Из-за очень много высококвалифицированных специалистов окажутся без работы или в лучшем случае уйдут в коммерческую медицину. Так что судьбы нашего телефона доверия под большим вопросом.

— Что же касается эффективности нашей психологической реабилитации людей, спасенных после попыток суицида, безусловно, она есть. Однако есть и немало повторных попыток суицида. Согласитесь, очень сложно переделать несколькими беседами годами формирующийся характер, направленный на саморазрушение, изменить последствия деструктивного родительского воспитания, сделать молодого человека из инфантила, взрослую адекватно мыслящую личность. Помимо этого не последнее значение имеет уровень религиозности человека, но это уже не наша компетентность. К сожалению, у нас не налажено сотрудничество ни с православным, ни с мусульманским духовенством для реабилитации таких людей.

— Что посоветуете родителям в целом для профилактики самоубийств, и родителям, дети которых уже заявляют о своем желании совершить такой страшный поступок?

— Прежде будьте чуткими родителями ко всему, что происходит с детьми. Увы, большинство родителей в упор не видят проблем и нестроений у своих детей, а, узнав о них, отгораживаются от решения этих проблем чуть ли не каменной стеной. И получается, что родная мама узнает самая последняя, что ее дочь беременна, или родители понимают, что их сын наркоман, только через несколько месяцев, когда тот уже начал воровать из дома ценности. Ну, а проблемы детей-подростков на почве несчастной любви, конфликтов со сверстниками во дворе, в классе или студенческой группе практически всегда остаются неизвестными для родителей…

— Как уже я говорил, среди молодежи очень много спонтанных самоубийств, происходящих после семейных конфликтов. Если уж внутри семьи родители и дети не могут найти компромисс, конечно, необходимо обращаться к специалистам или даже к умным и уважаемым родственникам, старшим друзьям. Или, например, к священнику. Ведь со стороны всегда бывает проще понять проблему. Все меняется, и дети растут, и родители стареют, нужно учиться находить общий язык в семье. В современном обществе авторитарный тип родительского воспитания — вот мне раньше отец/мать сказал (-а) мы слушались беспрекословно — не эффективен. Резко упало уважение нынешней молодежи к родителям. Есть данные социологических опросов, по которым менее половины подростков хотят быть похожими на родителей, и те имеют непререкаемый авторитет и уважение.

Нужно уделять больше внимания не молодым, нет, нет — так нельзя говорить, НУЖНО БОЛЬШЕ УДЕЛЯТЬ ВНИМАНИЕ ДРУГ ДРУГУ.

— Хочу отметить, указанный подростковый инфантилизм сочетается с колоссальным хамским отношением к родителям, старшим людям! Ты одет, обут, накормлен, высшее образование тебе оплачивают. Да, родители не абрамовичи, не могут себе и тебе позволить дорогой одежды, машины, отдыха на Гавайях. Хотя почему, ты должен отдыхать на Гавайях, ты ведь, еще ничего не сделал полезного для общества. Жить по принципу рекламы, что ты этого достоин, только потому, что появился на свет — это неправильно и опасно.

— Почему ты так плохо отзываешься о родителях, которые тебя вырастили? Ну, ворчат на тебя родители, ну, они старые и отсталые от жизни, с другими моральными ценностями… Разве это повод их ненавидеть и не уважать? Да они тупые! Почему тупые?! Они в компьютерах ничего не понимаю! Они в музыке не разбираются! О чем с ними можно разговаривать!

— Причем неуважение к родителям сочетается с наглыми потребительскими запросами. Требовать, просить молодежь может, а вот что-то дать, помочь родителям не могут. Они не осознают, что жизнь — это система взаимообязательств. Впрочем, в этом безусловная вина и родителей – городская однодетная семья, благоустроенные условия проживания, отсутствие работы в своем подсобном хозяйстве — дети растут необремененные работой по дому, заботой о младших братьях и сестрах. Нынешние родители отдают первый лакомый кусок детям, потакают их капризам, в транспорте детей усаживают в кресла, а сами родители, как и другие взрослые стоят. А потом удивляются, что те растут эгоистами!

— Итак, взаимная любовь и терпение в семье, воспитание в ребенке созидателя, а не потребителя, уважительное отношение к родителям, — не зря ведь в Библии сказано: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои» — вот первые условия профилактики самоубийств среди молодежи.

— Взрослым и старикам, прежде всего, нужно терпение и уверенность в будущем, понимание смысла жизни, которые, к сожалению, одними психологическими тренингами в себе нельзя воспитать, как невозможно всем сразу повысить заработную плату и пенсию. Тем более что на Западе очень много случаев суицида среди обеспеченных людей. Поэтому для взрослых людей первейшим фактором, сдерживающим их от самоубийства, является их религиозность.

Беседовал Максим Степаненко, руководитель Миссионерского отдела Уфимской епархии Русской Православной Церкви Уфимские епархиальные ведомости, N 2-3, 2006. –С. 8-9.

Получить квалифицированную помощь можно получить по следующим адресам:
Адреса и телефоны районных психоневрологических
отделений (кабинетов)

Отделение № 1 (Октябрьский район) – ул. Комсомольская 133/1, тел. 237-36-74.
Отделение № 2 (микрорайон Сипайлово) – ул. М. Рыльского 14, тел. 236-01-93.
Отделение № 3 (Калининский район) – ул. Архитектурная 10, тел. 242-64-59.
Отделение № 4 (Демский район) — из-за отсутствия помещения в 2005 году прекратило свое существование.
Отделение № 5 (детское отделение) имеет в различных районах свои кабинеты детского врача психиатра:

Калининский район – ул. Ферина 20/1, тел. 238-69-24
Кировский район – ул. Фрунзе 9, тел. 250-54-75.
Октябрьский район – ул. 50-летия СССР 45а, тел. 232-16-00
Орджоникидзевский район – ул. 40-летия Октября 81, тел. 42-85-34
Советский район – пр. Октября 22/2, тел. 25-36-37.
Советский и Кировский районы – ул. Губайдуллина 5, тел. 228-91-12.

Отделение № 6 (межрайонное – Ленинский, Советский и Кировский районы) – ул. Дзержинского 12, тел. 229-29-75.
Отделение № 7 (межрайонное – Орджоникидзевский и Калининский районы) — ул. Ш. Руставели 39, тел. 231-13-07.
Городской кабинет психологической и психотерапевтической помощи беременным – ул. Российская 31.
Телефоны доверия

Городской центр психолого-медико-социального сопровождения «ИНДИГО» — (347) 224-22-11. Консультации с 9.00 до 21.00 ч.

Рубрика: Материалы сайта | Комментарии к записи Больше уделяйте внимание другу другу отключены

Как удержать человека от самоубийства?

Россия удерживает второе место в мире по числу самоубийц. В России фиксируется 30 случаев суицида на 100 тыс. человек в год, притом, что критической считается цифра 20 человек на 100 тыс. Мы обратились к священнику Алексию Колосову с просьбой рассказать о причинах самоубийства и о том, что могут сделать близкие люди, чтобы удержать человека от роковой ошибки.

 

Что подталкивает человека к самоубийству? Если мы отложим такие причины как самопожертвование, психические патологии (в том числе и состояние делирия), аффективные состояния или бездумное ухарство, то вероятной причиной суицида внешне «благополучного» человека может быть названа боль. Боль, с которой человек не согласен. Причём боль эта не обязательно носит острый характер – она, скорее, изнемождает человека и в нём появляется то, что может быть названо «жаждой смерти». Жажда смерти – ожидание прекращения страданий, причём источником этих страданий человек видит сам себя: он понимает, что страдание имманентно ему самому, что невозможно отделить «я» от страдания, а имея сознание и самосознание, избежать осознания этого факта практически невозможно и тем мучительнее становится боль. В конце-концов, единственным выходом видится разрушение сознания или изменение его границ – в первом случае суицид, во втором наркотики, которые тоже, по большому счёту, есть род медленного самоубийства через расшатывание сознания и тела. В любом случае, человек пытается утолить жажду смерти коротким или долгим путём.

 

В чём источник этой боли? Почему она сражает вполне «благополучных»? Чтобы ответить на эти вопросы, надо отрешиться от самой идеи внешнего благополучия – внешние качества, т.н. «объективные показатели», не играют совершенно никакой роли. Помните слова Христа: «… что пользы человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит» (Мф.16:26)? Здесь действует также логика – какая польза во внешнем комфорте, вещах, мелких материальных и физиологических утешениях, если они не в состоянии снять внутреннего конфликта? Человек необъективен и всё воспринимает строго через призму собственного «я». А если оно страдает? Тогда и всё восприятие будет окрашено страданием и утоление жажды жизни, жажды переживания блага, будет всё больше способствовать усилению жажды смерти – это замкнутый круг. Откуда происходит сам внутренний конфликт? От того, что человек переживает неправильность своего положения и внутреннего состояния – он не нашёл своего места в жизни, а решимости совершит кардинальный поворот нет. Осознание неправильности состояния, внутреннего тупика, есть, а решимости преодолеть инерцию среды или собственного «эго» нет: внешние или внутренние условности сковывают человека и он не может быть тем, кто он есть, но вынужден казаться таким, каким его хотят видеть или таким, каким подразумевает принятый на себя долг.

 

Для сознательного христианина здесь возникает вопрос смирения, несения своего жизненного креста и ситуация приобретает религиозное измерение, в котором даже эта боль обретает свой смысл и само страдание становится выходом с одной стороны, а с другой – от непоправимого поступка удерживает страх греха, боязнь оттолкнуть Бога. Но это, повторюсь, приложимо только к сознательному христианину, а как быть тем, кто не готов принять Бога? Чем можно помочь такому человеку?

 

Первая мысль – «откроем ему богатство премудрости и благости Божьей!» Мысль добрая, но малоэффективная – чтобы принять Бога в таком состоянии, страдающий уже должен иметь опыт сознательного религиозного искания, должен прозвучать тот вопрос, ответом на который является Сам Господь: тогда и слово Евангелия, и пример святости – всё может принести пользу. А если этого нет (более чем распространённый случай)? Чем можно поддержать падающего, кроме искренней молитвы?

 

Во-первых, общением. Ещё римляне говорили: » Dixi et animam levavi » – высказался и облегчил душу. Казалось бы, простое дело – внимательно выслушать болезнующего душой, – но может принести много пользы, если не пытаться перебивать человека и стараться проявить себя, вместо того, чтобы выслушать его: деятельное сострадание молчаливо.

 

Другой способ помощи и поддержки состоит в том, чтобы дать человеку пространство для движения, для изменения – не теснить его условиями и условностями: дать возможность сделать шаг назад с той позиции, на которой он испытывает боль. То есть не требовать соблюдения условий и условностей собственных замыслов и предпочтений, с гнетущей точностью, прикрываясь присказкой «Христос терпел и нам велел!», а дать человеку самому обозначить границы своих возможностей. Это особенно актуально на семейном уровне: нередко родные и близкие невольно содействуют развитию суицидальных склонностей, пытаясь притащить сына или дочь к счастью «за уши», не задумываясь о том, что опасно тащить к собственному виденью счастья чужие уши. Повторюсь: надо дать человеку самому обозначить границы своих возможностей, желаний, задач, а если он зашёл «не туда», то не «подпирать» его своей волей – где гарантия, что именно наша воля не сломает его? Пусть с нашей точки зрения это будет неверный шаг не в том направлении, но только живое ощущение свободы, возможность душевной и социальной динамики может снять эту боль. Надо дать человеку возможность признать себя слабым – показать, что признание слабости не значит отвержение: сила Божия не пренебрегает слабостью, но совершается и через неё. Не осуждать – иногда и этого достаточно, чтобы человек почувствовал поддержку.

 

Последнее – задача не только для личности, но и для общества в целом: профилактика самоубийств состоит не в том, чтобы красочно расписывать как это греховно или глупо, а в том, чтобы в кризисной ситуации человек имел бы возможность социального или духовного манёвра. Такого манёвра, какой видится необходимым самому страдающему, а не обществу или окружающим людям – в конце-концов, человек свободен и уважение к этой свободе есть фундамент христианского отношения к людям, имеющего своими гранями терпение и любовь.

Алексий Колосов, иерей
Православие и мир — 04.02.2008.

Рубрика: Материалы сайта | Комментарии к записи Как удержать человека от самоубийства? отключены

Как НЕ совершить самоубийство. Могу ли я на самом деле причинить себе вред?

Я находился в глубокой депрессии, но не признавался себе в ней. У меня уже начали появляться мысли о том, как мне совершить самоубийство. Я чувствовал себя полностью обескураженным оттого, что в жизни все шло не так, как я предполагал и мечтал.

Но разве могу я находиться в депрессии? Возможен ли суицид? Конечно же, нет! Я в состоянии сам со всем справиться! Я не нуждаюсь ни в какой помощи! Я сам все улажу. В конце концов, все не так уж и плохо, верно?
Постепенно ко мне в голову стали приходить опасные мысли.
Позднее, мысли стали более навязчивыми. Было похоже на то, что эти мысли живут собственной жизнью, являются самостоятельной субстанцией, что они каким-то образом получили свое собственное независимое место в моем сознании.  Я начал беспокоиться и задумываться над тем, не нуждаюсь ли я в посторонней помощи. Но я не предпринял попытки ее получить, и пугающие мысли стали еще хуже!

Я никому не рассказывал об этих мыслях. Они так сильно ужасали меня – были настолько необычными для моей всегда оптимистичной и открытой натуры. Я боялся рассказать об этом знакомым из-за страха, что они не станут беречь мои чувства и пристыдят меня. Они, возможно, отвернутся от меня, и я не смогу справиться с подобным положением вещей. Я прилагал массу усилий, чтобы справиться с тем, что со мной происходило самостоятельно. Я очень хотел быть сильным. Я хотел верить в Бога. Я очень старался думать позитивно. Может быть, я смогу избавиться от этого постороннего злоумышленника, который поселился в моем сознании!

Я предпринимал попытки совладать с депрессией самостоятельно, но настойчивый голос становился все громче. Я дошел до того, что выбрал способ самоубийства и уже подбирал слова  для записки, которую я напишу своей семье. Одна часть меня обдумывала это решение  совершенно иррациональным образом, в то время когда рациональная часть меня знала, что самоубийство – это неверный шаг, и что он повлияет разрушительно на мою семью. Это было как будто бы во мне было одновременно двое людей: один человек, контролируемый навязчивым голосом, и другой – который любил Бога, и верил, что Он устроит мою жизнь самым лучшим образом, несмотря на все тяжелые испытания, которые выпали на мою долю.

Как не совершить самоубийство – Заставить молчать внутренний голос
Я сосредоточился на том, как не совершить самоубийство. Я понимал, что нахожусь в беде, и мне необходима помощь. Я не мог справиться сам. Мысли о суициде были слишком сильны! Мне нужна была помощь! Глубоко внутри, сердцем, я верил, что Бог любит меня. Я не понимал, как Он может любить меня, но я верил, что любит. Сначала, я обратился к матушке – жене нашего священника, женщине, которую я очень сильно уважал. Я был удивлен тому, что она в свое время прошла через глубокую  депрессию, и хорошо поняла, что я испытываю. Она ободрила меня, сказала, что не нужно бояться лечения и консультации у специалиста. С помощью Божией, лечения врачей и консультаций психолога, мне стало гораздо лучше, и моя депрессия прошла. Ужасающие мысли больше не посещают меня.
Если пугающий внутренний голос поселяется в Вашем сознании, не причиняйте себе вред! Не важно, насколько тяжелая у Вас ситуация, обязательно существует способ Вам помочь! Не будьте слишком горды или стыдливы, таким, как был я! Поговорите с врачом, с психологом, со священником, обратитесь на линии психологической поддержки. Получите помощь, в которой Вы нуждаетесь и которую Вы заслуживаете! Не продлевайте состояние депрессии или расстройства.

Как не совершить самоубийство – Осознать Божью любовь
Бог видит, что ты думаешь о том, как избежать самоубийства. Хотя я в свое время не мог этого понять, теперь я осознал, как сильно Бог любит меня.  Я знаю, что Он всегда был рядом, чтобы защитить меня, и что благодаря Его помощи на моем пути оказались люди, которые помогли мне пережить это тяжелое время. Я смог осознать, насколько широка, глубока, сильна и всеобъемлюща Божья любовь.

Я осознал, какую великую жертву Господь совершил, послав Своего Сына, Иисуса Христа на смерть за мои грехи. И когда я представлял себе, Господа нашего, Иисуса Христа распятым, я будто слышал Его голос: «Неужели этого не достаточно?»

Рубрика: Материалы сайта | Комментарии к записи Как НЕ совершить самоубийство. Могу ли я на самом деле причинить себе вред? отключены

Распознавание тревожных сигналов

Большинство суицидально настроенных людей на самом деле не хотят умирать, они всего лишь желают прекратить свои страдания. Обычно люди, которые готовятся к самоубийству, подают определенные сигналы или напрямую говорят о суициде. Ключом к предотвращению самоубийства может послужить умение распознавать эти признаки, а также знание действий, которые следует предпринимать в подобных ситуациях.

Обратите внимания на эти сигналы. Они могут помочь распознать настрой на самоубийство. Чем большее количество сигналов у молодого человека Вы наблюдаете, тем выше риск.

  • Предыдущая попытка самоубийства
  • Постоянный разговор о суициде или об его планировании
  • Сильное желание умереть или постоянные мысли о смерти
  • Раздаривание собственного имущества
  • Признаки депрессии, такие как отсутствие настроения, отчаяние, прекращение общения
  • Увеличение потребления алкоголя или использование наркотиков
  • Намеки на то, что вы больше не увидитесь, или настаивание на прощании.

Подобным тревожным сигналам следует уделить особенное внимание в случае, когда:

  • в недалеком прошлом произошла смерть или самоубийство его друга или члена семьи
  • недавно у него произошел разрыв с невестой или женихом, либо конфликт с родителями
  • Вам известен недавний случай самоубийства другого молодого человека в той же школе или компании


Другими ключевыми факторами риска будут:

  • Легкодоступное огнестрельное оружие
  • Импульсивность характера и подверженность неоправданному риску
  • Недостаточная связь с семьей и друзьями (не с кем поговорить)

Что нужно делать, если вы заметили тревожные сигналы?

Если Ваш друг задумал самоубийство, воспримите это всерьез. Если он или она продумали готовый к осуществлению план, либо добыли оружие или любое другое потенциально опасное для жизни приспособление, не оставляйте его или ее в одиночестве. Окажите помощь немедленно.

Следующие действия могут быть полезными:

Что вам следует делать

Продемонстрируйте свою заботу
Зачастую, мысли о самоубийстве проистекают от желания прекратить сильную психологическую боль. Смерть кажется единственным выходом из ситуации. Но это не так!
Дайте человеку почувствовать вашу настоящую заботу. Говорите ему (ей) о ваших чувствах, и просите его (ее) поделиться своими. Выслушайте очень внимательно все то, что он (она) найдет нужным сказать. Вот что Вы можете сказать о своих чувствах:
“Я беспокоюсь о тебе, о твоем самочувствии”.
”Ты очень много значишь для меня. Я хочу помочь”.
”Я в твоем распоряжении, если ты хочешь с кем-то поделиться”.
Задавайте вопросы
Без колебаний поднимайте в разговоре эту тему. Просто разговор с молодыми людьми о самоубийстве не закладывает саму эту идею в их головы. Скорее всего, если Вы наблюдаете некоторые из перечисленных выше тревожных сигналов, они уже думали о нем. Постарайтесь быть чуткими в своем настойчивом проявлении заботы о близком. Избегайте любой конфронтации. Начните обсуждение.
“Ты думаешь о самоубийстве?”
”Ты действительно хочешь умереть?”
“Ты хочешь, чтобы твои проблемы исчезли?”
Получите помощь
Никогда не делайте из разговора о самоубийстве секрета, даже если они просят Вас об этом. Лучше рискнуть дружбой, чем жизнью. Не пытайтесь разрешить ситуацию исключительно своими силами. Вы сможете оказать наилучшую помощь, направив Вашего друга к профессионалу, обладающему необходимыми навыками, который сможет помочь подходящим ему (ей) образом, в то время как вы продолжите оказывать свою поддержку.
“Я знаю, где мы можем получить помощь”.
”Давай поговорим с кем-то, кто может помочь… Давай сейчас же позвоним на линию поддержки (психологу)”.
“Я могу пойти с тобой за помощью”.

Источники помощи

  • Школьный психолог, педагог
  • Телефон кризисной психологической помощи
  • Частный психотерапевт или психолог
  • Психиатрическая служба, психоневрологический диспансер
  • Приемное отделение Скорой помощи
  • Духовник или священник
Рубрика: Материалы сайта | Комментарии к записи Распознавание тревожных сигналов отключены

Истории самоубийств. Извлекаем уроки

Вот две истории о самоубийствах, которыми я хочу поделиться.

В мою бытность старшеклассником, с нами в школу поступил один очень тихий молодой человек. Он и его сестра были новичками, и в основном, держались особняком. В середине учебного года я и мои одноклассники узнали ужасную новость: отец новых учеников повесился. Мы совершенно не знали, как реагировать и что говорить тому парню и его сестре.

Около месяца он тихо продолжал ходить на занятия, ни с кем не заговаривая, ни на кого не глядя. Со стороны не казалось, что он сильно расстроен, скорее, можно было подумать, что он смирился. Однако, прошло несколько недель и нам сообщили, что парня также нашли повесившимся. Оказалось, что самоубийство его отца ранило его гораздо глубже, чем мы могли себе представить.

Я и мои друзья спрашивали себя, что же мы должны были сделать, чтобы предотвратить это самоубийство?

Несколько лет назад мне пришлось побывать на похоронах другого юноши. Ему было всего 13 лет, он только начал ходить в нашу церковь. По всему казалось, что он вполне доволен жизнью. Но через несколько недель после появления в нашей общине, он застрелил себя в голову.

Все члены общины спрашивали себя, что же мы должны были сделать, чтобы предотвратить это самоубийство?

Из этих историй самоубийств, я вынес для себя следующее:

  • Самоубийство всегда является событием, которое влияет на жизнь окружающих самоубийцу людей, оставляет в ней след
  • Самоубийство наносит травму всем, кто был при жизни рядом с человеком, который себя убил
  • Не всегда возможно заранее понять, настроен человек на самоубийство или нет

Если Вы задумываетесь о самоубийстве, подумайте прежде о следующем:

  • Господь Бог есть
  • Душа человека вечна. Она не умирает, когда погибает тело. После смерти тела душа продолжает свое бытие
  • Божьей волей не предполагается, чтобы кто-то сам лишал себя жизни
  • Самоубийство – НИКОГДА не является волей Божией
  • Господь не желает ничьей смерти: «Говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был» (Иезекииль.33:11)
  • Бог дает каждому свое собственное предназначение
  • Бог определил для каждого свой особый путь ко спасению
  • Господь хочет, чтобы у всех была счастливая и наполненная жизнь, а она возможна только в единении с Ним: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко есть» (Матфей.11:29)
  • Бог любит тебя (даже если ты не веришь в это): «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1Иоанн.4:16)

Господь так сильно любит тебя, что послал своего Единственного Сына Иисуса Христа умереть на Кресте за грехи каждого человека.

О важности покаяния
Подумай, если ты не будешь принимать душ с год или два…
Душа, как и тело, нуждается в очищении. Исповедью, покаянием. Когда будешь исповедоваться, обязательно расскажи, какое решение ты чуть не принял. Попроси совета у священника.

Постарайся молиться каждый день, можно своими словами. Расскажи Господу, как тебе бывает тяжело, попроси Его помощи. Помни, что просить нужно Воли Божией. Только Богу известно, что для каждого из нас полезно для спасения. Господь хочет для тебя только хорошего. Он хочет, чтобы ты жил!
Если ты начнешь читать Библию, каждый раз будешь открывать для себя новое и мудрое, помогающее тебе на всех твоих путях.

Рубрика: Материалы сайта | Комментарии к записи Истории самоубийств. Извлекаем уроки отключены

Тем, кто утратил своих близких в результате суицида

Знайте, что после произошедшего, вопросом «почему это произошло», Вы будете задаваться до тех пор, пока для Вас этот вопрос не потеряет свой смысл, так как Вам уже будет не важно «почему», либо до тех пор, пока Вы не получите конкретный ответ.
Знайте, что Вы можете быть обескуражены наплывом одолевающих Вас чувств. Все испытываемые Вами чувства являются нормальными.
Злость, чувство вины, смятение, забывчивость – все эти чувства естественно испытывать, реагируя на происшедшее. Вы не сумасшедший, Вы находитесь в состоянии глубокой скорби.
ПОМНИТЕ, НИ ОДИН ЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТ В ОДИНОЧКУ ОТВЕЧАТЬ ЗА ЧУЖУЮ ЖИЗНЬ.

скорбь – естественное чувство

ЭТО ЕСТЕСТВЕННО — СКОРБЕТЬ: Смерть любимого человека можно сравнить с вынужденной и неожиданной ампутацией без анестезии. Такую боль невозможно описать, и не существует шкалы, по которой можно было бы измерить подобную потерю. Нам трудно смириться с тем фактом, что смерть необратима, и что дорогой нам человек никогда не вернется. Мы испытываем такую боль! Это естественно — скорбеть.

ЭТО ЖЕЛАТЕЛЬНО — ПЛАКАТЬ: Ведь слезы уменьшают избыток сожаления, тоски и любви. Слезы облегчают глубокую боль, помогая нам «перейти на другой уровень», и продолжать наш путь по этой жизни. Это желательно — плакать.

ЭТО ПРАВИЛЬНО — ИСЦЕЛЯТЬСЯ: Нам нет нужды «доказывать» свою любовь ему или ей. По мере того, как проходит время, мы медленно начинаем осматриваться вокруг, все меньше оглядываясь назад, исцеляясь с каждым новым днем. Мы не должны чувствовать себя за это «виноватыми», интерес к жизни не является показателем того, что наша любовь к ушедшему стала меньше. Это означает лишь то, что хотя нам это и не нравится, мы учимся принимать факт смерти. Это здоровый признак исцеления. Это правильно — исцеляться.

ЭТО ОПРАВДАНО — СМЕЯТЬСЯ: Смех не является показателем меньшей скорби. Смех не является показателем ослабления любви. Это показатель того, что у нас есть много счастливых мыслей и воспоминаний. Это признание того, что любимый нами человек хотел бы видеть нас смеющимся вновь. Это оправдано — смеяться.

… если мы будем игнорировать скорбь, избавимся ли мы от нее?

Скорбь существует столько же, сколько и само человечество, но это одно из тех явлений, которые в современном обществе принято игнорировать. Когда мы все же сталкиваемся с ней лицом к лицу, то мы приходим к осознанию чудовищной цены, в единицах боли и страданий, которую платит каждый отдельный человек, отдельная семья, и общество в целом, только по той причине, что мы не уделяем внимания вопросу исцеления от скорби.
Самое главное для человека, испытывающего скорбь – это иметь хотя бы одного близкого человека в своем окружении, который позволит, даст ему разрешение скорбеть. Кто-то может обратиться к другу или к члену семьи. Кто-то найдет группу поддержки, в которой он будет одним из людей в похожей ситуации, и где каждый найдет тот путь, который ему нужен для того, чтобы пережить настоящее, пережить свою скорбь.
Реагировать на скорбь соответствующим образом очень важно для того, чтобы помочь людям сохранить нормальные семейные отношения, чтобы избежать разрушения их физического и психического здоровья, их браки и их чувства.
Вы можете пробовать отсрочить скорбь, но у Вас не получится избежать ее. По мере того, как Вы будете испытывать другие стрессы, Вы все в меньшей степени будете способны с ними справляться, если Вы не пережили должным образом свою душевную трагедию.
Требуется огромная сила воли и большое количество энергии, чтобы проигнорировать скорбь, при этом уменьшается количество тех сил и той энергии, которые необходимы для поддержания отношений с другими людьми, для проживания наполненной жизни. Это ограничивает Ваш жизненный потенциал.
Подавляемая скорбь держит нас в постоянном состоянии стресса и шока, создает иллюзию тупика, из которого невозможно выбраться. Наше тело реагирует на такое состояние болезнями. Наша эмоциональная жизнь страдает. Наша душевная жизнь страдает. Мы можем сказать о таком человеке, что он «застыл в своей скорби».
Когда человек повернется лицом к своей боли, позволит чувствам вырваться наружу, говорить о них, выражать их, он тем самым сместит акцент со смерти и умирания на жизнь и выживание.

почему мы скорбим по-разному

Мы без всяких сомнений признаем наличие уникальности в материальном мире: отпечатки пальцев, снежинки и т.д. Но мы часто отрицаем уникальность нашего эмоционального мира. Сознание индивидуальности наших чувств необходимо, особенно в процессе переживания скорби.
Никогда два разных человека не будут скорбеть одинаково, с одинаковой силой или одинаковым образом.
Очень важно понять эту основную истину. Только после этого мы сможем принять наш собственный способ переживать скорбь и реагировать на потерю близкого человека.
Только после этого мы будем в состоянии найти тот способ поддержки, который необходим именно нам для возвращения обратно к целостности и сможем помочь другим на их пути исцеления.
Непонимание того, что скорбь индивидуальна, может усугубить и продлить ту боль, что мы переживаем в связи с нашей потерей. Это также может повлиять на то, как мы будем пытаться судить о скорби других людей – даже при желании помочь им ее пережить.
Каждый из нас имеет свое уникальное сочетание разнообразного пережитого прошлого. Каждый из нас является уникальной личностью, обладает своим особым стилем, у каждого свой собственный накопленный опыт выхода из стрессовых ситуаций, и наше собственное отношение к происходящему влияет на то, как мы воспринимаем окружающую нас действительность. Также не последнюю роль играет наша семья, и то, какая роль была у каждого из членов семьи, и какие взаимоотношения связывали их с ушедшим, при каких обстоятельствах произошла смерть, и какое влияние эта потеря оказала на настоящее.

ПРОШЛЫЙ ОПЫТ… Опыт, полученный в детстве, оказывает огромное влияние на то, как мы можем справиться с потерей в настоящем. С какими потерями мы сталкивались в нашем детстве, в юности, в зрелом возрасте? Насколько пугающим был этот опыт? Имели ли мы надежную поддержку? Была ли возможность выражать свои чувства без оглядки на окружение? Была ли возможность оправиться и исцелиться от этих ранних потерь?
Какие стрессы предшествовали последней потере? Не поменяли ли мы место проживания? Не было ли у нас финансовых трудностей, проблем со здоровьем у других членов нашей семьи или у нас самих?
Какие еще психические и психологические переживания мы перенесли в прошлом? Была ли у нас депрессия? Посещали ли нас суицидальные настроения? Случались ли с нами нервные срывы? Проходили ли мы курс лекарственной терапии, или были госпитализированы?
Каким образом наша семья повлияла на формирование нашей манеры реагировать на потери, и какое представление сформировала о скорби (папа – стоик, эмоциональная мама, и т.д.)?

ОТНОШЕНИЕ К СМЕРТИ…
Человеку со стороны легко определить то, какие узы связывают двух людей, вне зависимости от того, каковы эти взаимоотношения, какова их роль, характер и продолжительность.
Наша скорбь по умершему находится в прямой зависимости от того, какова была сила и продолжительность наших с ним взаимоотношений…
Каковы были эти взаимоотношения? Был ли умерший супругом? Ребенком? Родителем? Другом? Братом или сестрой? Как сильна была привязанность к умершему? Были ли это близкие зависимые отношения, или периодические и независимые?

Какова была степень амбивалентности (соотношением любви и ненависти) этих отношений? Был ли этот человек единственным в своем роде, и его место в нашей жизни с его уходом некому занять? Насколько важно это место? Являлся ли этот человек единственным кормильцем, тем, кто вел все финансовые дела? Или единственным, кто готовил для нас пищу? Был ли этот человек нашей единственной эмоциональной опорой, единственным другом? Насколько мы были зависимы от той роли, которую он играл в нашей жизни?

ОБСТОЯТЕЛЬСТВА, СОПУТСТВУЮЩИЕ СМЕРТИ… Обстоятельства, сопутствующие смерти, иными словами, каким именно образом произошла гибель, чрезвычайно важны в определении того, как мы сможем смириться и принять эту потерю.
Соответствовала ли смерть законам природы, и человек умер, находясь на склоне лет? Или мировой порядок был повергнут в хаос, и родителям пришлось хоронить детей?
Какие знаки предшествовали этой потере? Было ли время на подготовку, время смириться с неизбежным? Или смерть наступила внезапно, когда ее ничто не предвещало?
Есть ли у нас ощущение того, что данную смерть можно было предотвратить или предсказать? Какую долю ответственности я могу взять на себя за эту смерть?
Есть ли у нас ощущение того, что умерший выполнил свое земное предназначение? Была ли его жизнь полной и насыщенной? Как много осталось недосказанным и невыполненным между нами? Усугубляет ли количество незаконченных дел между нами наше чувство вины?

ВЛИЯНИЕ НА НАСТОЯЩЕЕ… Мы оглядываем прошлое, наши отношения, то, как произошло несчастье. А теперь мы выясним, каким образом различные обстоятельства настоящего могут повлиять на то, в каком состоянии мы предстанем перед данной потерей. Возраст и пол являются важными факторами.
Достаточно ли мы молоды и гибки, чтобы оправиться от удара? Достаточно ли мы взрослые и мудрые, чтобы принять потерю и воспринять ее как опыт? Может ли наша жизнь быть отстроена заново? Какие возможности жизнь может предложить нам теперь? Есть ли у нас проблемы со здоровьем?
Что еще мы теряем в результате этой смерти? Доходы? Дом? Семью? Какие еще стрессы влечет эта смерть?
Наша личность, стабильность нашего психического состояния, наше решительное поведение в условиях стрессовой ситуации, все это играет значительную роль при нашей адекватной реакции на подобную потерю.
Какое поведение в данной ситуации мы ожидаем от самих себя? Какого поведения ожидают от нас друзья, родственники и другие? Должны ли мы оставаться сильными, или можем себе позволить переложить этот груз на других, расклеиться и ждать заботы о себе от окружающих? Собираемся ли мы совершить нереальную попытку удовлетворить всеобщим ожиданиям, или мы готовы действовать исходя из ситуации?
Что заложено в нашем социальном, культурном и этническом наследии, что дает нам силу и комфорт? Какую роль в нашем восстановлении играют обычаи? Наши религия и философия приносят облегчение или добавляют сожаление и вину? Какой вид социальной поддержки мы имеем в течение нашего эмоционального выздоровления?

ЗАКЛЮЧЕНИЕ… Когда человек, являвшийся частью нашей жизни, умирает, принятие необратимости этой потери может помочь нам обрести ту поддержку, которая нам необходима. Наши чувства подскажут нам, когда просить об этой помощи у членов семьи или друзей.
Когда подобную потерю переживает близкий нам человек, или человек, находящийся под нашей опекой, такое сочувствие также необходимо. Таким образом, мы сможем избежать соблазна сравнивать или судить чужую скорбь, ориентируясь на свой собственный опыт.
Знание тех факторов, которые оказывают влияние на образ, силу и продолжительность скорби, должны помочь нам изыскать скорбящему человеку те формы поддержки, которые соответствуют именно его природе скорби, и помогут ему найти свой уникальный способ пережить ее.

Рубрика: Материалы сайта | Комментарии к записи Тем, кто утратил своих близких в результате суицида отключены

Тем, кто утратил своих близких в результате суицида

Рубрика: Материалы сайта | Комментарии к записи Тем, кто утратил своих близких в результате суицида отключены

Тревожные сигналы

Тревожные сигналы (предупреждающие признаки суицида)

Самоубийство можно предотвратить.  Хотя многие самоубийства совершаются без подачи каких-либо предупредительных сигналов, в поведении большинства людей, настроенных на суицид, можно такие тревожные сигналы распознать. Предотвратить самоубийство близкого тебе человека возможно, если знать, как распознать подобные признаки, воспринять их всерьез и знать, как на них реагировать
Предупреждающие признаки суицида могут быть следующими:

  • Очевидные признаки серьезной депрессии:
    постоянное отсутствие хорошего настроения пессимизм
    безнадежность
    отчаяние
    тревожность, душевные страдания и внутренняя напряженность
    невнимательность
    проблемы со сном
  • Увеличение злоупотребления алкоголем или наркотиками
  • Появившаяся импульсивность и желание идти на неоправданный риск
  • Угроза совершить самоубийство или сильное желание умереть Составление плана:
    Раздача имущества
    Неожиданное приобретение огнестрельного оружия
    Изучение других средств убийств, таких как яды или медикаменты
  • Внезапные приступы гнева или злости

Эмоциональные кризисы, которые, как правило, предшествуют попытке самоубийства, часто можно распознать и излечить. И хотя большинство людей, находящихся в депрессии, не настроены на самоубийство, большинство из тех, кто совершили самоубийство, находились в депрессии. Серьезную депрессию легко можно распознать у человека, находящегося в очевидном унынии, но зачастую она выражается в недостатке положительных эмоций, в отсутствии интереса к деятельности, которая прежде доставляла удовольствие. Каждый может помочь предотвратить самоубийство, если на ранней стадии распознает у близкого и поможет  вылечить депрессию или другие психические расстройства.

Когда Вам кажется, что кто-то принял решение лишить себя жизни.

Большинство самоубийц посылают некие предупреждающие знаки о своем намерении лишить себя жизни. Наиболее эффективный способ отвратить друга или любимого человека от самоубийства – это распознать подобные знаки, воспринять их всерьез, и знать, как на них реагировать.
Депрессию и эмоциональный кризис, зачастую предшествующие самоубийству – в большинстве случаев можно распознать и вылечить.
Важно воспринять всерьез

  • ·    75% всех самоубийц подают некие предупреждающие сигналы о своих намерениях друзьям и членам их семей.
  • ·    Любые угрозы и попытки суицида должны быть воспринимаемы всерьез.

Быть в состоянии выслушать

  • Возьмите на себя инициативу расспросить, что именно беспокоит Вашего близкого,  имейте настойчивость пересилить его нежелание говорить об этом.
  • Если человеку, о котором Вы заботитесь, нужна медицинская помощь, он скорее примет ее в случае, если Вы предварительно его выслушали.
  • Если Ваш друг или любимый человек находится в депрессии, не стесняйтесь спросить его, не подумывает ли он о самоубийстве, и, больше того, не имеет ли он в голове уже готовый план.
  • Не пытайтесь отговорить своего близкого от самоубийства. Лучше дайте ему понять, что Вы заботитесь о нем, чтобы он почувствовал, что не одинок, что суицидальное настроение временно, что депрессию можно вылечить, и что проблемы можно решить. Избегайте соблазна говорить: «У тебя есть так много, ради чего жить», или «Твое самоубийство ранит членов твоей семьи».

Искать профессиональной помощи

  • Активно вовлекайте Вашего близкого в процесс поиска немедленной профессиональной терапевтической или психологической помощи. Люди, намеревающиеся совершить самоубийство, часто не верят, что им может быть оказана помощь, поэтому, возможно, Вам придется потрудиться. Есть пример, когда настроенный на суицид студент отказывался идти к врачу, пока его сосед по комнате не проводил его на прием. В другом случае, семнадцатилетний сопровождающий привел свою младшую сестру к психиатру, тогда как ее родители отказались ее сопровождать.
  • Вы можете помочь нуждающемуся в Вашей помощи близкому найти известного специалиста в области психиатрии, или достойное лечебное заведение.

При остром кризисе

  • При остром кризисе вызовите Вашему другу или близкому Скорую помощь, или дойдите с ним до лечебного заведения, где есть необходимые ему специалисты – психологи или  психиатры.
  • Не оставляйте его одного до момента, пока ему не будет оказана помощь.
  • Уберите с его глаз огнестрельное оружие, лекарства, острые предметы, которые могут быть использованы при попытке самоубийства.
  • Госпитализация необходима до тех пор, пока кризис не минует.
  • В случае, когда психиатрические заведения не доступны, отведите его в любую ближайшую клинику или больницу.
  • Если и это невозможно, звоните по телефонам экстренной помощи в Вашем регионе.

Поддерживать в лечении

  • Суицидально настроенные пациенты часто не решаются искать помощи и могут избегать ее до тех пор, пока близкие не станут постоянно поддерживать в этом намерении.
  • Если им прописаны медикаменты, возьмите на себя роль проследить за их своевременным приемом и информировать врача о любых побочных эффектах. Часто при их возникновении лекарства меняют на альтернативные.
Рубрика: Материалы сайта | Комментарии к записи Тревожные сигналы отключены

От Меня это было

«От Меня это было» – этот проникновенный Божий глас открылся душе, напряженно ищущей волю Божию в каждом мгновении своей жизни. Еще в период драгоценных тетрадочек верующие утешались этим словом. Тогда «Разговор Бога с душой» был подписан никому неизвестным старцем Серафимом. Ныне же старец Серафим Вырицкий не только любим многими, но и канонизирован Православной Церковью в лике преподобных.

Этот текст, написанный в стихотворной форме, преподобный Серафим адресовал одному из своих духовных чад – епископу, находившемуся в заключении. Здесь – отблеск глубочайшей молитвенной тайны, раскрываемой в беседе Бога с душою человека. Это духовное завещание старца, обращенное и ко всем нам.


Думал ли ты когда-либо,
что всё, касающееся тебя,
касается и Меня?
Ибо касающееся тебя
касается зеницы ока Моего.

Ты дорог в очах Моих,
многоценен,
и Я возлюбил тебя,
и поэтому для Меня
составляет особую отраду
воспитывать тебя.

Когда искушения восстанут
на тебя, и враг придет, как река,
Я хочу, чтобы ты знал, что
От Меня это было.

Что твоя немощь
нуждается в Моей силе
и что безопасность твоя
заключается в том,
чтобы дать Мне возможность
бороться за тебя.

Находишься ли ты
в трудных обстоятельствах,
среди людей,
которые тебя не понимают,
которые не считаются с тем,
что тебе приятно,
которые тебя отстраняют, –
От Меня это было.

Я – Бог твой, располагающий
обстоятельствами.
Ты не случайно оказался
на твоем месте,
это то самое место,
которое Я тебе назначил.

Не просил ли ты, чтобы
Я научил тебя смирению, –
так вот смотри,
Я поставил тебя как раз
в ту среду,
в ту школу,
где этот урок изучается.

Твоя среда и живущие с тобою
только выполняют Мою волю.
Находишься ли ты в денежном
затруднении, тебе трудно
сводить
концы с концами, – знай, что
От Меня это было.

Ибо Я располагаю твоими
материальными средствами.
Я хочу, чтобы Ты прибегал
ко Мне и был бы
в зависимости от меня.
Мои запасы неистощимы.

Я хочу, чтобы
ты убеждался в верности Моей
и Моих обетований.
Да не будет того,
чтобы тебе могли сказать
о нужде твоей:
«Вы не верили
Господу Богу вашему»
Втор. 8, 12-13].

Переживаешь ли ты
ночь скорбей,
ты разлучен с близкими
и дорогими сердцу твоему, –
От Меня это было.

Я – муж скорбей,
изведавший болезни,
Я допустил это, чтобы ты
обратился ко Мне
и во Мне мог найти
утешение вечное.

Обманулся ли ты в друге твоем,
в ком-нибудь, кому
открыл сердце свое, –
От Меня это было.
Я допустил этому
разочарованию коснуться тебя,
чтобы ты познал,
что лучший друг твой
есть Господь.

Я хочу, чтобы ты
все приносил ко Мне
и говорил Мне.

Наклеветал ли кто на тебя
предоставь это Мне
и прильни ближе ко Мне,
убежищу твоему, душою твоею,
чтобы укрыться
от «пререкания языков».
Я изведу, как свет, правду твою и судьбу твою, яко полудне
[см.: Пс. 36, 6].

Разрушились ли планы твои,
поник ли ты душою
и устал –
От Меня это было.

Ты создавал себе свои планы
и принес их Мне,
чтобы я благословил их,
Но я хочу, чтобы ты
предоставил Мне
распоряжаться обстоятельствами
твоей жизни,
и тогда ответственность
за все будет на Мне,
ибо слишком тяжело
для тебя это,
и ты один не можешь
справиться с ними,
так как ты только орудие,
а не действующее лицо.

Посетили ли тебя
неожиданные неудачи житейские
и уныние охватило
сердце твое, знай –
От Меня это было.

Ибо Я хочу, чтобы сердце
твое и душа твоя
были всегда пламенеющими
пред очами Моими
и побеждали бы именем Моим
всякое малодушие.

Не получаешь ты долго
известий от близких и
дорогих тебе людей
и по малодушию твоему
впадаешь в отчаяние и ропот,
знай –
От Меня это было.

Ибо этим томлением
твоего духа Я испытываю
крепость веры твоей
в непреложность обетования,
силу дерзновенной
твоей молитвы
о сих близких тебе.
Ибо не ты ли
вручил их Покрову
Матери Моея Пречистыя,
не ты ли некогда
возлагал заботу о них
Моей промыслительной любви.

Посетила ли тебя
тяжкая болезнь,
временная или неисцельная,
и ты оказался прикованным
к одру своему –
От Меня это было.

Ибо Я хочу, чтобы ты познал
Меня еще глубже
в немощах своих телесных
и не роптал бы за сие
ниспосланное тебе испытание,
не старался
проникнуть в Мои планы
спасения душ человеческих
различными путями,
но безропотно и покорно
преклонил бы выю твою ,
под благость Мою к тебе.

Мечтал ли ты сотворить
какое-либо
особенное дело для Меня
и вместо того
слег на одр
болезни и немощи –
От Меня это было.

Ибо тогда ты был бы
погружен в дела свои
и Я не мог бы привлечь
мысли твои к Себе,
а Я хочу научить тебя
самым глубоким мыслям,
и той из них,
что ты на службе у Меня.
Я хочу научить тебя сознавать,
что ты – ничто.

Некоторые из лучших
соработников Моих суть те,
которые отрезаны
от живой деятельности,
чтобы им научиться
владеть оружием
непрестанной молитвы.

Призван ли ты неожиданно
занять трудное и ответственное
положение, иди, полагаясь
на Меня.
Я вверяю тебе эти трудности,
ибо за это
благословит тебя
Господь Бог твой
во всех делах твоих,
на всех путях твоих, всем,
что будет делаться
твоими руками,

В сей день даю
в руку твою этот сосуд
священного елея.
Пользуйся им свободно,
дитя Мое.

Каждое возникающее
затруднение, каждое
оскорбляющее тебя слово,
каждая помеха в твоей работе,
которая могла бы
вызвать чувство досады и
разочарования, каждое
откровение твоей немощи
и неспособности пусть
будут помазаны этим елеем –
От Меня это было.

Помни, что всякая помеха
есть Божие наставление,
и потому положи
в сердце своем слова,
которые Я сказал тебе
в сей день, –
От Меня это было.

Храни их, знай
и помни – всегда,
что всякое жало притупится,
когда ты научишься во всем
видеть Меня.
Все послано Мною
для совершенствования
души твоей, –
От Меня это было.

Рубрика: Материалы сайта | Комментарии к записи От Меня это было отключены